中國四大古城之一
閬中古城
獨立在川北的山水中
城市格局規則嚴整
建筑形式古雅厚樸
被譽為“巴蜀古建筑的實物寶庫”
公元前316年
秦惠文王遣軍滅亡巴國
張儀在此筑城置縣
取嘉陵江古稱閬水
稱之為閬中
遂成建制
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秦滅巴蜀
明清時期
閬中是川北的政治中心
古城中的川北道署
是當時的最高行政機構
掌管管川北28縣的
司法、農桑、兵備及漕運等諸多事宜
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川北道署大門
川北道署最早設立于明洪武四年（1371年）
主體建筑在民國時期被損毀
現今所見為新世紀后重建
其位于中天樓之北
是城垣內的高地
居高臨下可見建筑高低錯落
方便控制全城
也利于防守與防洪
建筑整體是三進四合院
以中軸線為中心
照壁、大門、儀門、戒石亭
大堂、二堂、三堂等建筑依次分布
建筑上大多寫又清正嚴明的警示語
告戒官員保持高尚的道德節操
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川北道署內部
在道署附近
還建有思豫倉、監獄、游擊署等
構成一個完整的行政中心
共同展現著一個時代的制度變遷
記錄著閬中的全盛時代
伴隨著政治地位的提高
文化教育和宗教祭祀
也同樣的在閬中興盛起來
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文廟大成殿
位于閬中城北的縣文廟
采用對稱布局
為四進院落
古代學子在通過院試后
當地官員會帶領這些“文曲星”
穿過照壁前的泮橋
在兩側的杏壇注視下
從欞星門進入文廟
在單檐疊脊歇山頂
金色琉璃瓦鋪面的大成殿中
祭拜孔子及四圣十二哲
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文廟內部孔子像
隨著歲月的流逝
盛大的祭孔儀式已化為塵土
而求學向上的刻苦拼搏
至今仍然流傳不息
而在文廟之外
象征勇武的桓候祀
如今也成為閬中象征之一
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桓候祠中的敵萬樓
張飛曾鎮守閬中七年之久
多次打敗魏國進攻
保衛了閬中的平安祥和
人民敬其忠勇
在其死后立桓候祠
數千年里香火不絕
桓侯祠整體依山取勢
設敵萬樓、大殿、張飛墓等建筑
高低錯落，主次分明
展現著閬中墓葬風水的格局
大殿中的張飛文像
頭戴冕旒、手捧玉笏
仿佛仍在守望著這方古城
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桓侯祠整體布局
除此之外
華光樓、財神樓、火神樓等祭祀建筑
在城內外星羅棋布
道、釋、天主等教派
也建起大量的宗教建筑
如呂祖殿、觀音廟、巴巴寺等
或是接山迎水
或是隱于民居之中
呈點狀散落分布在古城內外
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華光樓
華光是管火神的火神，具有崇高的宗教地位，華光樓既祭祀該神
閬中的這些文化祠廟建筑
所蘊藏的傳承與記憶
是各地人們共同的血脈連接
遷移而來的南北人群
在這里落地生根，開枝散葉
發展出閬中獨特的民居樣式
明清時期的閬中
商業貿易興旺發達
建筑突破城墻的限制
在城門外形成大片的關廂地區
城市出現城小關大的用地形態
也造就了多樣化的民居形式
▼閬中民居
閬中民居多為園林式四合院
坐北朝南，門開東南角
在院落的中軸線上
建有中堂、神壁道、過廳等
左右兩側則依橫軸線布置廂房
再以墻體將四面圍合
形成前堂后寢、房院聯合的封閉整體
閬中夏季濕熱、日照強烈
因此建筑內部又多建有小天井
和四通八達的廊道
既能加速內部通風
又可以較好的進行隔熱除濕
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閬中民居的天井
外觀上多呈現挑檐深遠的特點
通過單層、雙層硬挑
保護著墻板不受雨水沖刷
加快排水
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挑檐
裝飾上
駝峰、撐拱、窗花等構件
在川北獨有的圓雕、鏤空雕等技藝的基礎上
融入嶺南雕花藝術
涉及到繪畫、雕琢、漆染等多種工藝
內容多樣、富于變化
極具觀賞性
而由于特殊的地理位置
南來北往的貨物
皆到閬中后再改行水路
直通湖廣、江南地區
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閬中木雕
經濟發達，商業繁榮
閬中民居還發展出
獨特的店居式復合民居
閬中居民沿街道開設店鋪
白天抽去拼板門的鋪板做生意
晚上合上鋪板關門
是集合商業功能的綜合性住宅
在如今所遺留的閬中民居中
蒲家大院最為著名
保存也最為完好
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蒲家大院所在街道街景
大院建于明代
是古城民居的典型代表
大院為串珠式三進庭院
前院、過廳和主院房院聯合
房屋小而緊湊
宅第西側通道縱貫到底
將大門與后院相連
形成“倒插門”的建筑格局
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大院屋檐
院落以青色大瓦覆蓋
木板吊檐，單層挑梁
屋頂為懸山瓦頂
正脊兩頭建有鴟尾
舉架曲線優美
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大院過廳
門窗、隔扇、雀替等
多以卷草花型作裝飾
紋樣多達數十種
是閬中乃至川北民居的上乘之作
形式萬千的閬中民居
因境而成，隨曲合方
被譽為為“中國民間建筑的一大奇觀”
是再現唐宋以來民間風情的百科全書
